La Critique de la raison pratique d’Emmanuel Kant et le Sens du devoir (C3)

Emmanuel Kant a bâti l’une des philosophies morales les plus exigeantes jamais écrites, et en son cœur se trouve le devoir : l’idée qu’un acte véritablement moral est accompli non pour une récompense ou un bon sentiment mais parce qu’il est juste, parce que la loi morale le commande. Il soutenait que cette loi se ressent au-dedans, aussi réelle et aussi admirable que le ciel nocturne. Dans la Critique de la raison pratique, il écrit : « Deux choses remplissent l’esprit d’une admiration et d’un respect toujours croissants... le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. » La force avec laquelle vous ressentez cette exigence intérieure d’obligation est, dans le Big Five, une facette.

L’exigence intérieure d’obligation, c’est la facette Sens du devoir

Cette facette est le Sens du devoir (C3), sous la Conscienciosité, la force avec laquelle vous vous sentez tenu de faire ce que vous devez plutôt que seulement ce que vous voulez. Une personne au score élevé ressent une obligation comme un attrait réel et presque physique et ne peut pas la déposer facilement ; une personne au score faible traite les devoirs comme négociables et les met en balance avec la commodité. Kant, c’est le C3 porté à son plus absolu, insistant sur le fait que la loi morale au-dedans n’est pas une suggestion mais un commandement qui tient quelle que soit votre humeur. Toute son éthique est une description de ce que l’on ressent à prendre le devoir tout à fait au sérieux.

Ressentir le devoir est une chose ; l’accomplir en est une autre, et c’est là que le C3 rencontre l’Autodiscipline (C5), la persévérance à agir contre sa propre réticence. Kant est clair : le devoir va souvent directement à l’encontre de l’inclination, et la valeur morale d’un acte se révèle le plus quand vous faites ce qui est juste précisément parce que vous préféreriez ne pas le faire. L’obligation ressentie fournit la raison ; la discipline fournit l’action. Pour un lecteur à C3 plus faible, Kant peut sembler sévère, mais sa thèse centrale est étrangement rassurante : certaines choses sont simplement dues, et une vie prend forme autour des obligations que vous traitez comme non négociables.

Pour un lecteur qui cherche à se situer, votre C3 est une bonne lecture du poids qu’une obligation fait peser sur vous et de la fiabilité avec laquelle vous faites ce que vous avez dit que vous feriez. Si vous êtes haut sur cette facette, Kant donne une voix philosophique grandiose à quelque chose que vous ressentez déjà au plus profond de vous, avec la mise en garde qu’un sens du devoir rigide a besoin de discernement quant aux devoirs qui sont réels. Si vous êtes bas, la Critique est un plaidoyer vigoureux pour que la loi morale au-dedans mérite plus de poids que la commodité passagère. Votre position sur le Sens du devoir vous dit à quel point vos obligations vous semblent contraignantes, et nous décortiquons la facette dans Sens du devoir (C3).

Lisez le livre : Critique of Practical Reason by Immanuel Kant.

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