Why We Meditate de Daniel Goleman (N1, O3)

Why We Meditate réunit le psychologue Daniel Goleman et le maître tibétain Tsoknyi Rinpoché, pour faire correspondre l'enseignement de la méditation et la science qui le sous-tend. Sa pratique centrale est une façon de s'installer dans le corps, sur sa page de citations : « Le relâchement est une autre approche de la détente. C'est une détente plus profonde, plus intérieure, reliée à notre corps et à nos émotions, sans chercher à leur échapper ni à se détendre ailleurs. » Cette pratique agit sur deux facettes du Big Five.

Apaiser l'esprit qui vagabonde et s'inquiète, c'est l'Anxiété

La première est l'Anxiété (N1), sous le Névrosisme, le bouillonnement incessant d'un esprit qui ne veut pas se poser. Les auteurs sont francs sur ce que cela coûte, sur la même page : « Les recherches menées à Harvard et ailleurs montrent que plus notre esprit vagabonde, plus nous nous sentons mal. » Chez une personne au score élevé, l'esprit dérive vers l'inquiétude et entraîne l'humeur avec lui. Une personne au score plus bas se pose plus facilement. Leur pratique du relâchement et du repos vise droit ce bouillonnement.

Se tourner vers ses émotions, c'est l'Émotivité

La seconde est l'Émotivité (O3), sous l'Ouverture, votre disposition à ressentir vos émotions plutôt qu'à les fuir. Toute la méthode du livre consiste à se relier au corps et aux émotions au lieu de s'évader dans la distraction. Une personne au score élevé vit déjà au plus près de son vécu ressenti. Une personne au score plus bas le tient à distance, et les auteurs considèrent ce monde ressenti comme le terrain même sur lequel repose la méditation.

Lisez vos scores N1 et O3 pour savoir comment Why We Meditate résonne chez vous. Si votre anxiété est élevée, le livre propose une voie corporelle pour apaiser l'esprit qui vagabonde. Si votre émotivité est basse, il défend l'idée que se tourner vers le ressenti, plutôt que de s'en détourner, est précisément là où se trouve le calme. Goleman et Tsoknyi Rinpoché associent la science et la pratique. Toutes deux désignent les deux mêmes facettes.

Lire le livre : Why We Meditate: The Science and Practice of Clarity and Compassion de Daniel Goleman.

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